很久很前，在安仁农村流传着一种奇葩的习俗——拜天。

　　拜天，又名赌咒。中国人赌咒可谓历史悠久，何时产生已无法考证。根据史书中记载，原来赌咒是很灵的，玉帝专门派了个天神在天上守着，一手拿笔，一手拿纸，把凡间每一个人的咒语记下来，然后以观后效，如果谁敢不按着咒语办事，他就会根据他的赌咒进行惩罚。隋唐演义中小将罗成在传授秦琼罗家枪前赌咒：如留一手，万箭穿心而死。后来在传授时留了一手绝招——回马枪，果然落了个万箭穿心而死。

　　中国人爱拜天，这是不争的事实。某某人为了让别人相信自己，总会摆出一大堆理由，当摆理由这个方法还不能使对方相信时，就会使出最后的一招，拜天。要说这一招还真灵，咒语一出，往往对方也就相信了，于是目的也就达到了。

　　小时候，在乡下居住，不论是清早，还是黄昏，耳朵里不时传来一阵阵拜天的声音。其音阶之高，音域之广，拜天的内容之多，令人烦躁不安、心神忐忑。张家的南瓜被人偷了会拜天，李家的辣椒被人摘了会拜天，邻里矛盾纠纷都是拜天的理由。

　　拜天的对象不分男女老幼，不分亲疏贵贱。一件事谈不拢，就可能引发拜天。任何一件事，如果发展到拜天的地步，就不分皇亲国戚、六亲不认了，像斗红了眼的公鸡，非要分出个子丑寅卯不可。亲戚或邻居间如果一旦发生了拜天，十天半个月甚至几年时间都“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，甚至会成为隔代仇。

　　拜天有明拜和暗拜两种。所谓明拜，就是当面鼓，对面锣地赌咒。拜天时还伴随着手之舞之足之蹈之，有时拜得口水四溅，暴跳如雷。我曾亲历过村里一名泼妇拜天，跪一下，头在地下磕一下，嘴里数落着不堪入耳的言词。所谓暗拜，就是在内心诅咒，不出言语，也不当面对质。暗拜的有时不仅心里默念咒语，还燃香点烛，双手合十，朝天跪拜，“要某某某不得好死”“要某某某家绝蔸”等等。

　　拜天有文拜、武拜和假拜之分。所谓文拜，即“和尚念经，有口无心”式，属于不经意或调侃型，比如说，这件事无论如何怎么说，听的人都不相信，只能借助拜天以明心迹。现在听得最多的拜天就是“如果骗你，我不是人”。见他又是拜天，又是发誓，又是叫苦，又是喊冤，不知情者往往会真的相信他的鬼话。知情者呢，早就集体失语———他脸都不要了，你还去惹他!所谓武拜，即拜天者对被拜者怀有刻骨铭心的仇恨，非得用拜天这个最毒辣的手段对付。武拜者口或心念咒语，一跪三拜一咒，有时还用口咬泥土，表示极端仇恨。所谓假拜，即和尚念经——有口无心。比如说“我若说假话，牙齿烂出骨头，舌子烂出精肉，永世看不到后脑，死在神黄根下，归不了祖”等，这些本就是事实，还用得着拜天吗?

　　拜天的内容很广。在拜天时，咒语是一串串的，上至祖宗八代，下至儿子重孙，都牵进去了。历史上最常用，最恶毒的拜天之一是“男盗女娼”。相传玉帝的位子本该他叔叔坐，他叔有事离开，玉帝就借坐一下。其叔怕他一借不还，玉帝赌咒说：“如果不还，后人男盗女娼”。玉帝后来没还，把其叔逼到窗台上坐着。圣人的赌咒哪有不灵的，玉帝的后人果然男盗女娼。儿子下凡为盗不说了，女儿下凡嫁人倒是传了不少的佳话。

　　拜天就是这样一门绝技，它可以让丑恶变得如此理直气壮，它简直就是小人赖以生存的致胜法宝!从此，无论干了什么见不得人的勾当，他都不再有心理负担。不就是抵赖吗?大不了拜天，当着众人的面发一次毒誓，轻则“乌龟王八蛋”，重则“断子绝孙，不得好死”，甚而至于连祖宗十八代都可以拿出来一用。不过是拜天而已，又不会真的应验，所以小人从来不会把这当回事。

　　安仁古来民风淳朴，安仁人历来看重拜天。一般情况下不轻意拜天，一旦遇到非拜天不可的时候，也是从心里发出拜天的声音。要么不拜天，要拜天就拜得惊天动地。安仁人信奉天上有双眼睛看着，说了假话、谎话，天是不会答应的，是必然会遭到天谴、天罚、天惩的。

　　随着农村经济的发展、农民生活水平的提高，拜天这一民俗越来越没有市场了。困难时期，人们对物质生活看得比较重，而在农村因生活所迫发生小偷小摸的现象又比较多，在抓贼无果的情况下，只能借助拜天这一习俗发泄心中不满，以求得心理平衡。时至今日，拜天的机会少了，拜天的人也少了，偶有拜天，拜天的内容也只是牵涉到一些大事要事，比如争地基、打架斗殴等。随着社会主义文化的大发展大繁荣，随着人们生活水平的提高，拜天这一陋习也逐渐退出历史舞台。