安仁县位于湖南省南部，郴州市最北端，隶属于湖南省郴州市。唐武德五年(622)设置安仁镇，五代后唐清泰二年(935)改安仁镇为安仁场，宋乾德三年(965)升安仁场为安仁县，因“仁者安仁”而得县名。

　　“仁者安仁”语出《论语·里仁》：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知(通：智)者利仁。”大致意思是，没有仁德的人，不能长久地处在困境中，也不能长久地处在安乐中。有仁德的人走在正途上就心安，明智的人知道行仁有利，就会选择人生的正途。

　　孔子向来主张“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。他是把仁和智对立看的，两者之中又比较倾向于仁，希望人们讲求仁道，不要太讲究智巧。

　　仁，即是爱，仁者必须内心深深领悟宇宙万物一体之后，方能有彻骨不变的大爱厚仁。有了仁德，就会和乐坦荡，随缘任运，安贫乐道。没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。所以孔子说：“仁者安仁”。

　　智者，如果不仁，就会玩聪明，把利看得高于仁爱乃至忘却生命，也不会懂得宽谅体贴他人，所以，跟不仁者在一起，不可能长久地简单相处还能快乐，唯有君子之交才能淡如水。因为不仁者喜欢玩聪明，耍心机，见利忘义，相处日久，自会不欢而散。但是，智者也会把仁道挂在嘴上，只不过他们行仁道，只在两种情形下：一是行仁道对自己有利才行；二是假讲仁道，实质上是为了利用仁者为他服务。此之谓：“知者利仁”。

　　孔子认为，一个人没有达到“仁”的境界，就不可能长久的处于俭朴的环境中，也不可能长久的感到快乐。一个真正的仁者，一定会安处于仁的境界，一个真正的智者会用“仁”来利益他人。所以仁者的境界很难做到，也是孔子推崇的安贫乐道。

　　仁者安仁，才不会因利乱动。“安仁”的意思是“安于仁道”。我们只有从源头上了解了“安仁”的出处，从而知晓其真正的含义，才不会从字面上去断章取义。

　　身为一个安仁人，你现在终于明白何谓“安仁”了吧?