安仁县位于湖南省南部,郴州市最北端,隶属于湖南省郴州市。唐武德五年(622)设置安仁镇,五代后唐清泰二年(935)改安仁镇为安仁场,宋乾德三年(965)升安仁场为安仁县,因“仁者安仁”而得县名。
“仁者安仁”语出《论语·里仁》:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知(通:智)者利仁。”大致意思是,没有仁德的人,不能长久地处在困境中,也不能长久地处在安乐中。有仁德的人走在正途上就心安,明智的人知道行仁有利,就会选择人生的正途。
孔子向来主张“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。他是把仁和智对立看的,两者之中又比较倾向于仁,希望人们讲求仁道,不要太讲究智巧。
仁,即是爱,仁者必须内心深深领悟宇宙万物一体之后,方能有彻骨不变的大爱厚仁。有了仁德,就会和乐坦荡,随缘任运,安贫乐道。没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。所以孔子说:“仁者安仁”。
智者,如果不仁,就会玩聪明,把利看得高于仁爱乃至忘却生命,也不会懂得宽谅体贴他人,所以,跟不仁者在一起,不可能长久地简单相处还能快乐,唯有君子之交才能淡如水。因为不仁者喜欢玩聪明,耍心机,见利忘义,相处日久,自会不欢而散。但是,智者也会把仁道挂在嘴上,只不过他们行仁道,只在两种情形下:一是行仁道对自己有利才行;二是假讲仁道,实质上是为了利用仁者为他服务。此之谓:“知者利仁”。
孔子认为,一个人没有达到“仁”的境界,就不可能长久的处于俭朴的环境中,也不可能长久的感到快乐。一个真正的仁者,一定会安处于仁的境界,一个真正的智者会用“仁”来利益他人。所以仁者的境界很难做到,也是孔子推崇的安贫乐道。
仁者安仁,才不会因利乱动。“安仁”的意思是“安于仁道”。我们只有从源头上了解了“安仁”的出处,从而知晓其真正的含义,才不会从字面上去断章取义。
身为一个安仁人,你现在终于明白何谓“安仁”了吧?
来源:琢玉成轩
作者:阳光球
编辑:许灵峰