农英，是组上一位老人的名字，哨上，是家乡地理名词，意为稍微高出平地的水田。以名字命名一块水田，这位老人，肯定有故事。

　　老人生于民国年间邻村一个乡绅人家，家境富裕到什么程度，无从考究，只知老人嫁给我们隔壁组(村下设组)一个地主少爷的时候，据说陪嫁嫁妆一路浩浩荡荡，挤满了山间小道，先出发的已经到新郎家，没出发的还在新娘家装箱。民间传闻，未免夸张，但嫁妆中有几十亩上好的水田，却是实实在在的。在当年的农村，水田的价值，一如当今繁华街道的商业门面，比黄金还能保值增值。老人的父亲和天下所有的父亲一样，一心想要给女儿稳稳的幸福。

　　水满而溢，盛极而衰，古来如此。转眼到了新中国成立，暴风骤雨般的土改结束以后，接着是严厉的阶级斗争。房产分了，土地分了，曾经名动乡里的嫁妆也被抄家了，昔日的地主少爷经不得这天翻地覆，大炼钢铁的时候寻了短见。老人的父亲，更是走在了她丈夫的前面，留下老人孤儿寡母，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。好在老人当年的丫鬟记得旧日情分，时常派她男人偷偷送些薯干、南瓜，老人才没有在三年困难时期饿死。

　　经人撮合，老人嫁给了我们组一位三代贫农、根红苗正的鳏夫。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，确属造化弄人。但有了他的庇护，各种政治运动再与她无关。两人相濡以沫，拉扯着三个孩子。当时农村搞集体，记工分，老人不善农事，生产队便安排她负责照看组上的小孩，她家就成了临时托儿所。组上包括我在内的七零后小孩，每次出工时，都被送到她家。老人识文断字，很有耐心又极富爱心，带着我们做游戏、唱儿歌，得空时还会讲一些岳飞、薛仁贵的故事，忙不过来时便丢几个红薯、土豆在柴火的灰烬中煨着，要我们好好守护，别让老鼠给偷走了。我们认认真真围成一圈守一上午，她则在一边缝补浆洗、照看屋后面的菜地。红薯、土豆煨熟了，大人们也快收工回家了……

　　分田单干开始后，老人娘家所在的生产小组开始惦记起这几十亩旱涝保收的嫁妆，当时的土地可是农民的命根子，这边哪里会肯退还哪怕一亩地?于是，一个盛夏的午后，那边组上合计三四十个壮劳力，操着家伙，准备强行收割稻谷。这边的男人则几乎是倾巢出动保卫田产，双方剑拔弩张，械斗一触即发。老人得知消息，一路飞奔赶来。娘家那边为头的人正是当年她家的佃户，见了她，赶忙恭恭敬敬地喊姐姐。老人劈头盖脸一顿数落 ，这边不敢还嘴，一场土地产权争执化于无形。人群慢慢散去，老人却瘫坐在田埂上，放声痛哭，久久不肯离开。人们说，当年她男人寻了短见，也没见她哭得这么久，这么凶。这一事件之后，人们开始把这几十亩水田称为“农英哨上”。

　　老人以九十余岁高龄无疾而终，遵其遗愿，安葬于两个村民小组之间的小山上，离她不远之处，就是农英哨上---他父亲送给她的，她唯一还能看得到的嫁妆。