欧阳厚均（1766-1846），安仁籍，嘉庆朝进士，官至浙江道监察御史，1818年应巴中丞之请，执掌岳麓书院27年之久，是湖湘文化历史名人。有关他身世的话题人云亦云，莫衷一是。现予以初步考证。

一、其母是“大水婆婆”？

厚均之母周氏生于乾隆九年（1744），殁于道光十二年（1832），享年88岁。坊间传言其母周氏是捡来的媳妇。传说，1744年永乐江涨洪水，水深流急，很多人在岸边捞大水材。厚均的祖父欧阳征昌（字西侯）站在自家屋前，突然发现一只脚盆从上游向他这边漂过来。一根粗大的树枝刚好把它拦下。征昌想办法把它捞上来。一看，懵了，里头静静地躺着一个熟睡的女婴！胸口上放着一张红帖，写明生辰八字。祖父把它抱进屋，合计自己有儿无女，就收养在家。请人替女婴算了命，说将来必是大贵之人，满心欢喜。慢慢打听到该女是江对面的清溪村周镛之女。长大后，征昌主婚，嫁给了自己的次子即厚均的父亲欧阳熊（字象占，号湘亭）。周氏因此称作“大水婆婆”。

前不久，我专程拜访过厚均的第七代孙欧阳初发先生，他也神秘兮兮地提起这事。我问他可信吗，他支吾了半天告诉我，不太信，但长辈都这么说。

厚均母周氏是廪生周镛之女是没有疑问的。厚均在《先妣周太恭人墓志》文中，说得很清楚。问题是周氏是不是遭周镛遗弃？发洪水时用脚盆送走的？

谁都知道，水火最无情。发洪水时用脚盆送女婴，非常危险，其后果与直接淹死几乎无异。可能吗？

周镛，字元音，安仁清溪人，邑廪生。周家是诗礼之家。厚均在《祭母文》说母亲“毓自名门，一庭悉游黉校”，周家是名门，一家人俱游庠序，知书达理。周镛的诗作《登文明阁》被《安仁县志•艺文志》收录：“一片烟波画不成，朅来阁上独含情。林间半露村前屋，花里时闻谷口莺。云月最宜诗思淡，风泉都付道心清。吾庐咫尺登临近，薄暮凭栏眼倍明”，颇显才气。周镛是一个信道守拙，“道心清明”之人，不应做出生女而不养，弃之如草芥，有伤风俗的行径。文明阁是永乐江上南门洲旁的一处楼阁，这阁与“吾庐”近在咫尺，要去登临的话，相当方便，这就表明诗作者就是家住清溪的厚均的外公周镛。周家是当地望族，家境比较殷实，喜欢做善事，《县志》里记有他修路架桥、捐金助困的多项义举，不存在养不起女儿，只得送人的情形。因此，周镛不可能送女。

命好之人也不可能送出去。周氏出生时“有异征”，“呱啼覆翼”而出，俗称胎位不正，但她一生体健无疾，偶有小恙，逾时即愈，寿近九十（虚岁89）。膝下七子一女，五子长大成人。至嘉庆朝，第四子厚均进士及第，母凭子贵，由安人而宜人而恭人，累获朝廷旌表。身体健康，无病无灾，“八字”又好，还送人？除非脑壳进水。

厚均追忆其母“五岁失怙，礼法夙娴”。“失怙”就是死了爹。这就表明，其母周氏五岁之前是在亲爹身边生活的，受到了良好的家庭教育，懂礼法，具有大家闺范。厚均在《泉山墓表》中也说，周氏“既笄于归，逮事大父大母，以孝谨称。”其母长到成年“既笄”即满十五岁，才“于归”，嫁给欧阳熊。周氏孝顺，做事稳重，颇得公公婆婆喜欢。周氏是“嫁”而非“抱养”，更不可能是“捡”来的。大水婆婆一说，纯属子虚乌有。

笔者猜测，只因欧阳家族人才鼎盛，满门优秀，个个颇有文名和声望，特别是厚均中进士，官京师，遇覃恩，坊间有意附会，编故事而已。

二、厚均妻妾成群？

厚均有多少妻妾？众说纷纭。普遍认为很多。

厚均妻子是张氏（1769-1833），本县候选训导张柳湄之女。张柳湄是厚均的塾师，教了他八年，很喜欢这小子。1786年，厚均20岁，把次女许配他为妻，从此师生变翁婿。恰好这年厚均参加县试获冠军，考中秀才，补博士弟子员，张氏因此被赞为“祥女”。厚均和张氏相敬如宾。嘉庆六年，张氏覃恩封为宜人。

厚均进京之前没有纳妾。其纳妾的直接原因是张氏多病，间接原因是张氏纵容和支持。

张氏秉性贤惠，克己复礼，遵从“三从四德”，公公婆婆很满意。但一向体质羸弱，“自幼善病”，经常痰喘咳嗽，中年之后，又有心痛症，“药炉与茶灶相对几无虚日”。生下三子三女，仅存一子二女。不幸的是，其子嗣钦年已22岁，竟客死京都。二女均已出嫁，无奈年轻或夭或寡。在多子多福的世俗中，子嗣不盛且身体羸弱成为张氏心头永久的伤痛，挥之不去。厚均素来无病无恙，身强体健。与张氏结发后，厚均在外攻读，张氏留在家里，基本上两地分居。1799年厚均考中进士，张氏时年三十，主动劝夫纳妾。厚均赴京为官，张氏有意滞留乡下，不随夫同行。婆婆多次催促，三年之后才携子女媳妇入京，实有逼夫纳妾之意。张氏入京不久，旧疾复发，病了一月有余，吃寒凉峻剂后病除，但再不能生育。身为妻子，为兴旺门庭，更加鼎力支持丈夫纳妾，以广续子嗣。张氏亲自出面张罗，“一姬甫没，旋购一姬以助簉（zao，妾），复置一姬以待年”，陶姬刚死，立马就续了倪姬，还纳了一个很年轻的小妾（韩姬），最终“皆既生既育”。张氏视所有庶男庶女如己出，关爱有加。“一门之内，无有间言”，相处融洽。张氏65岁去世时，算在张氏（大老婆）名下的成年子女共九人，二子七女。此后，厚均与妾们（小老婆）还有生育。厚均70岁时（1836），韩姬再生一子，他喜不自胜地写道“古来人生七十稀，七十生人今亦罕。老凤犹能将九雏，吾亦老矣雏乃诞”。岳麓弟子闻讯起哄，笑夫子人心不老呀，他乐呵得很。

按时间先后排序，厚均妻一人，即张氏；有妾名份的三人：陶姬（生子一，两岁夭，隔年因病堕胎而殂）、倪姬、 韩姬（年龄最小，生子二）。

厚均基本维持一妻二妾。这与清朝很多官宦士绅家相似。张氏卒后，未再续配。至于用情不专，厚均在《慰陶姬》文中为自己开脱，“不须怜薄命，夫婿悔封侯”，封建社会的士大夫谁不如此呢？

三、在三处“阳古大屋”生活过？

厚均家族有三处屋屋相连、栋栋相接的连片房子，规模都比较大：一在禾市乡梅穆村，谓阳家祖屋；一在县城良字号马家巷，谓“阳古大屋”；一在清溪乡桥南村，谓“阳家大屋”。当地人习惯统称“阳古大屋”。

阳家祖屋又称欧阳祖庭，在禾市乡梅穆村（现改为厚均村）。自宋以来，欧阳家族“世居县之北门”。元朝时，十世祖始迁禾市乡金盆塘。现存一座欧阳氏祠，规模宏大，明朝嘉靖年间初建，祠堂正门“欧阳氏祠”四字是万历癸酉（1573年）欧阳坤受的手迹。祠堂供奉欧阳列祖列宗，青砖黛瓦，至今保存完好。厚均之父湘亭公倡建兴办的欧阳义学，又称欧阳私塾，延请名师课读，供族中子弟就近入学。厚均出资维修过，为纪念其父，更名为湘亭书院，是现今当地小学的前身。厚均8岁时在自家私塾开蒙，直到17岁，考入县宜溪书院。最初塾师是远近有名的堂兄欧阳作宾。如今，祖庭破败，只剩少许断垣残壁。

厚均出生在马家巷“阳古大屋”，直到入塾才离开。欧阳家族“终有明之世，家号素封”，但清初，就开始走下坡路，至其祖父时“家计日窘”，入不敷出了。乾隆年间，祖父（征昌）不得已携家从禾市乡搬迁出来，由乡徙城（县城），弃儒从商，开商铺，做生意。全家在县城马家巷购宅而居。当时马家巷是养马和交易马匹的场所。其家所购房子不大。嘉庆年间扩建，建筑面积达1800平方米。1844年厚均请辞岳麓书院山长回乡，居住于此。1846年正月12日，厚均于家中去世，享年80岁，葬新度村黄仙塘。土改时这片房子分给“贫下中农”，欧阳子孙只剩容身之所。改革开放后，回购了一部分旧房子。第六代孙欧阳礼妹拆旧建新，建起一栋四垛三层楼房。

清溪乡桥南的“阳家大屋”是厚均的二兄厚基置建的。厚基做过沅郡学篆和桂东教谕。他自幼给伯父做崽。伯父去世早，伯母（养母）晚年患眼疾，生活困难。生母周氏也年事已高，唯一健在的兄弟厚均远在京师，照顾不及。他干脆从桂东教谕任上开缺回家，一人奉养两母。这期间，他选择与马家巷的阳古大屋隔江相望的清溪桥南的穆林坊建屋。厚均在《望云书屋文集》中记述：“兄以旧居狭隘，长兄已迁于乡（指禾市），亦卜筑于对江之穆林坊。鸠工庇材，阅七载而落成”。考虑生母周氏孤苦凄凉，二兄一直未迁新居。直到厚均归里后的第二年即1815年，才“迁于对江新宅”居住。可以推定，该屋建造时间大致在1807年至1814年之间，费时七年。此处是二兄（因排行老二，称“二行”）私产，与欧阳家族有关，与厚均个人无关，厚均更没住过。迄今，这片历经200多年岁月洗礼的阳家大宅子已风雨飘摇。

四、养亲期间无所事事？

厚均自1814年乞假养亲回到家乡，至1818年应巴中丞之请执掌岳麓书院，差不多有四年时间。相比官宦京师，少了忙碌，多了恬淡。除晨昏定省尽孝外，是不是清淡无事了呢？还真不是！一刻也没消停。

厚均兄弟中，五弟早夭，长兄和三兄相继谢世，此时只剩二兄和自己。二兄幼承伯祧，以赡养伯母（伯父已亡）为己任。厚均回家，生母有了依靠，家族有了主心骨。厚均忙着走亲访友，拜会同僚。为每位已故亲人撰写祭文，率众祭奠。修建家祠，厘正家谱。整理兄弟试贴、课艺诸稿并写序。丁丑岁（1817年）对马家巷旧宅进行大幅改造（花了一年多时间）等等，忙得不亦乐乎。

还做了三件大事：

一是游粤东。乞假南归二年后，厚均偕族弟欧阳斗山及陈和亭父子一行四人远游广东。1816年8月10日出发，一路向南，取道郴岭，泛舟泷江，涉浈水，过中宿峡，到达广州。在广州周边兜了一圈，由循州到潮州至梅州再回广州，后返乡。12月初2日到家，历时112天。期间与斗山学博（曾执掌宜溪书院）杯酒笑谈，互相酬唱，兴致盎然。既放飞心情，也开阔视野。第一次见识了“鱼化虎”（鳄鱼）这种奇怪的物种，亲眼目睹并感受到“澳门土”（鸦片）对国人的危害。“蛙鼓蚓笛有感辄鸣，巷曲村谣矢口成咏”，作诗多首，集稿成册，编辑《粤东游草》一书。

二是修县志。嘉庆22年（1817年），省会纂修《通志》，要求各郡县编《志》上呈。安仁《县志》于康熙五十四年重修，到乾隆五十八年进行再修，但《乾隆县志》只有初稿未有定稿，未曾付梓。星移斗转，至嘉庆年间，社会变化已很大，编纂很困难。刚好厚均请养在家，县令侯钤盛情相邀，聘为《嘉庆县志》总纂。这次修志规模浩大，延请了百余邑中绅士，成立编撰班子。自丁丑十月开局至己卯二月杀青，整整花了一年半时间。编撰者深入一线，采访甄别，搜集资料。对文稿删繁就简，孜孜以求。整部县志分门别类，井然有条，“极详慎”。总共“十四志”，分别是天文、地舆、营建、风土、赋役、学校、典礼、职官、选举、人物、烈女、艺文、事记、外纪，加上序和凡例，约65万字，厚均为之倾注了大量心血。

三是建文塔。熊峰山在安仁县城东南，明万历年间，建浮图于其上，曰“文塔”，岁久渐圮。乾隆年间，厚均之父湘亭公倡众重修。至嘉庆年间，风雨剥落，又将倾颓。厚均省亲在籍，不吝重资于原址上重建，规模如前。知县卢桐坡捐金襄助。邑绅林添瑞欣然独资另建二塔于文塔左右，相距百余米。1817年5月三塔俱成，望之如笔格，直步云霄，当地人称作“三柱塔”，为邑内著名景观。传言“熊峰三塔，秀才多发”。厚均以进士之身拳拳于后学，不遗余力培文重教，家乡传为美谈。